Amartya Sen, sosyal seçim, ekonomik refah ve insani gelişme teorisi üzerine yaptığı çalışmalarla uluslararası alanda tanınan Hintli bir ekonomisttir.
Amartya Sen, 1933'te Hindistan'ın Bengal kentinde doğdu. Ülkesinde birkaç eğitim gördükten sonra Birleşik Krallık'a göç etti ve Ekonomi alanında doktora yaptı Cambridge Üniversitesi 1959'da.
Doktora öğrencisi olarak 1956'dan 1958'e kadar yeni kurulan üniversitede profesördü. Jadavpur Üniversitesi Kalküta'da. içinde birkaç yıl sonra Massachusetts Enstitüsü Teknoloji, profesördü Delhi üniversitesi (1963-1971), içinde Londra Ekonomi Okulu (1971-1977) ve Oxford Üniversitesi (1977-1988). Son olarak, 1988'den beri Harvard Üniversitesigeri döndüğü 1997-2004 dönemi hariç Cambridge Üniversitesi.
Ek olarak, yöneticilik görevlerinde bulundu. Uluslararası Ekonomi Derneği, Amerikan Ekonomi Derneği, Hint Ekonomi Derneği, Kalkınma Çalışmaları Derneği ve Ekonometrik Toplum. Refah teorisine ve sosyal tercihe katkılarından dolayı 1998 yılında Nobel Ekonomi Ödülü'ne layık görüldü.
Sosyal seçim teorisi ve refah ekonomisi
Kitapta "Kolektif Seçim ve Sosyal Refah" (1970), Sen, bireysel ve sosyal tercihler arasındaki karmaşık ilişkiyi kapsamlı bir şekilde açıklar. 1950 gibi erken bir tarihte, Kenneth Arrow makalesinde "Sosyal Refah Kavramında Bir Zorluk" Güçlü bir paradoks gösterdi: Pareto optimallik kriteri ile, bir diktatör olmadan, bireysel tercihlere saygı gösterecek bir oylama sistemi tasarlamak imkansızdı.
Ancak Amartya Sen, ekonomik teorinin ötesine geçerek felsefi fikirlere ve siyaset bilimine yönelir. Eşitlik ve adalet değerleri dahil edilirse - matematiksel olarak da - sosyal bir seçimin mümkün olduğunu savunuyor.
Makalede "Bir Pareto Liberalinin İmkansızlığı" (1970), Sen, aynı anda minimum özgürlüğü garanti eden ve Pareto optimal olan bir sosyal sistemin olamayacağını savunan mantıksal bir paradoks gösterir. Bu, bireysel kararlara saygı duyduğu ve bir Pareto optimumuna ulaşabildiği için serbest piyasayı savunan liberaller için bir çelişkidir.
İnsan gelişimi
Amartya Sen, insani gelişmeyi tüm insanların fırsatlarını ve yeteneklerini artırma süreci olarak kavramsallaştırmaktadır. Özgürlüğün kalkınmanın sağlanması için vazgeçilmez bir koşul olduğunu göz önünde bulundurarak.
Kitapta "Özgürlük Olarak Kalkınma" (1999), özgürlük ve adaletin içsel olarak ilişkili olduğunu savunur. Bu nedenle yoksulluk ve aşırı ekonomik eşitsizlik, özgürlükten yoksun bırakma olarak anlaşılabilir.
Serbest piyasalar ve demokratik devlet, değişimi sağlamak için birlikte hareket edebilir: yoksulluğu ortadan kaldırmak, eşitsizliği azaltmak ve sosyal katılımı genişletmek. Amerikalı filozof Marta Nussbaum, Sen'in yetenekler, insan gelişimi ve yaşam kalitesi konusundaki çalışmalarını sürdürdü.
Yoksulluk, insani gelişme ve sosyal ilerlemenin ölçülmesi
makalenizde "Yoksulluk: Ölçmeye Sıradan Bir Yaklaşım" (1976), Amartya Sen yoksulluğu ölçme sorununa yaklaşır. Düşük gelir / zenginlik kavramının ötesinde, Sen endeksi, yoksulların sosyal kesimindeki insidansı ve eşitsizliği ağırlıklandırıyor. Bu, dünyanın farklı ülkelerinde yoksulluğun daha iyi anlaşılmasını sağladı ve devlet sübvansiyonlarının daha iyi hedeflenmesini mümkün kıldı.
Öte yandan Amartya Sen'in teorik gelişmeleri, İnsani Gelişme Endeksi'ni (HDI) tahmin eden Pakistanlı ekonomist Mahbub ul Haq tarafından kullanıldı. Birleşmiş Milletler Kalkınma Programı, 1990'dan bugüne İGE'yi nicelleştirmektedir. Ve bunu üç değişkenle yapar: sağlık (yaşam beklentisi), eğitim (okul süresi) ve ekonomik zenginlik (kişi başına düşen GSYİH).
Son olarak, 2008 yılında Fransa cumhurbaşkanının Amartya Sen, Joseph Stiglitz ve Jean-Paul Fitoussi'yi GSYİH sınırlarını belirlemek ve diğer ölçüm türleri etrafında keşifler yapmak üzere bir komisyon kurmakla görevlendirdiğini belirtmek gerekir. Yapılan araştırma, sosyal ilerleme endeksinin oluşturulmasına temel oluşturdu.
