Bilgisayar bilimi, robotik ve yapay zeka, insan işini artık gerekli kılmıyor. İtalyan filozofFranco Berardi BifoBu ilginç akıl yürütmeyi geçen Temmuz ayında Linus dergisinde yayımladı ve burada 21. yüzyılda meydana gelen çalışma modelindeki değişimi anlatıyor. Sendikalara ve politikacılara sert eleştirilerde bulunur. O da iktisatçıları ve iktisadı eleştiriyor, anlamsız bir eleştiride, hatta iktisadın bir bilim olduğundan şüphe ediyor. Ekonomi bir sosyal bilimdir Bay Berardi, bir doğa bilimi değil, mantık veya matematik gibi resmi bir bilim değil.
İş eksikliği göz önüne alındığında, vatandaşlık gelirini temel bir şey olarak savunuyor. Bana göre insanlar çalışmadan vatandaşa gelir vermek mümkün olmaz. Öte yandan, herkesin çalışması ve yaşam kalitesinin artması için çalışma gününü 30 saate veya daha az saate indirmek çok mümkün olacaktır. Çevrilmiş makaleyi burada bırakıyorum çünkü çok ilginç:
“1970'lerin sonunda, on yıllık vahşi grevlerden sonra, FIAT yönetimi mühendisleri gerekli işi azaltabilecek ve böylece montaj hatlarını tıkayan aşırılık yanlılarını kovabilecek teknik değişiklikler yapmaya çağırdı. Şu ya da bu olsun, gerçek şu ki, 1970'den 2000'e kadar olan dönemde üretkenlik beş kat arttı. Başka bir deyişle, 2000'de bir işçi 1970'de beşe ihtiyaç duyduğu şeyi üretebilirdi. Masal ahlakı: işçi mücadeleleri, diğer şeylerin yanı sıra, mühendislerin üretkenliği artırmalarına ve gereken işi azaltmalarına hizmet eder.
Sizce iyi mi kötü mü? İşçilerin aynı maaşla iş gününü azaltmak için güçleri varsa (ve oğlum, o zaman sahiplerdi!) Bana harika bir şey gibi geliyor. Ancak sendikaların yeniliğe karşı çıkması ve teknolojinin her şeyi değiştirdiğini ve çalışmanın artık gerekli olmadığını anlamadan işleri savunması korkunç bir şey.
Bu sefer ne yazık ki sendikalar teknolojinin savunulması gereken bir düşman olduğuna inandılar. İşi savunmak için fabrikaları işgal ettiler ve sonuç, beklendiği gibi, işçilerin her şeylerini kaybetmesi oldu.
Ama bazıları, başka türlü yapılamaz mıydı, diye sorabilir. Elbette yapabilirsin. Küçük bir azınlık daha sonra şöyle dedi: Herkes için daha az çalışın ve daha kurnaz biri daha az çalışmak için herkesle çalışın dedi. Aşırılıkçılar olarak damgalandılar ve bazıları yıkıcı dernekler için tutuklandı.
1983 yılında, dünyanın en çirkin ülkesinde, kamçıyı seven bir hanımın başkanlığında cehennem gibi bir hükümet vardı. Herkesin yalnız olduğunu ve diğerlerine karşı savaşması gerektiğini söylemek için toplumun olmadığını (toplum diye bir şey olmadığını) söylemişti, bunun sonucunda binde biri iyi bir hayatın tadını çıkarabilir ve Rolls Royce'a binebilir, Yüzde biri düzgün bir şekilde yaşayabilir ve diğer herkes hayal edebileceğinizden daha fazla boktan boktan bir hayat sürmeli. Ama bize geri dönersek, İngiltere hakkında kötü konuşmam için para almıyorum. Güzel bir gün bayan, mayınlara ve hatta daha azına madencilere ihtiyaç olmadığına karar verdi. Yerde her zaman yağmur yağan, Thatcher'ın olduğu ve yeraltının daha da kötü olduğu boktan bir ülkede bir madenci olarak çalışmanız için hayat yeterince kötüye gitseydi ne yapardınız?
Sizi bilmem ama ben madenci olsam ve biri bana daha fazla madenciye gerek yok dese Allah'a şükreder ve vatandaşlık geliri isterim. Union Miners adlı bir birliğin başkanı olan Arthur Scargill böyle bir şey yapmadı. Ken Loach'ın dediği gibi, işten çıkarmalara karşı kahramanca bir mücadele örgütleyen şanlı bir sendika. Komik bir şey olmadığını biliyorum çünkü on binlerce işçi ve aileleri için bir trajediydi. Doğal olarak, işçiler kavgayı ve maaşı kaybetti ve bu sadece başlangıçtı. Bugün tüm Avrupa ülkelerinde işsizlik artıyor. Avrupalı reformcular emeklilik yaşını 60'tan 62'ye, 64'e, 65'e veya 67'ye ertelemeyi dayatırken, genç nüfusun yarısının maaşı yok ya da sefil ve güvencesiz bir maaşı var. Peki ya sonra?
Bana Aristo mantığının kurallarına göre, ezici işsizliği çözmek için çalışan yaşlı insanlara acımasızca zulmetmenin, onları asla gelmeyen bir emekli maaşının eşiğinde nefes almaya zorlamanın gizemini açıklayabilecek biri var mı? Aklı başında kimse bana cevap vermiyor, çünkü cevap Aristoteles mantığının kurallarında değil, sadece mantığın değil, acımasızlığın eşlik ettiği finansal mantığın kurallarında bulunuyor.
Finansal mantık en temel mantıkla çelişiyorsa, sağduyulu bir insan ne yapar? Mali mantığı mantığa uyacak şekilde yeniden şekillendirirsiniz, değil mi? Bununla birlikte, Giavazzi (ünlü bir İtalyan neoliberal ekonomist), moderniz (Yunan değil) olduğumuz için vida mantığı söylüyor.
Animal Kingdom, kurbağa ve köpek maması satan bir Saint Denis işletmesinin adıdır. Candelia ofis mobilyaları satıyor. Normal şirketler gibi görünüyorlar ama hiç de öyle değiller, çünkü bu şirketlerin tüm işleri sahte: arayan sahte müşteriler, kimsenin üretmediği sahte ürünler, sahte şirketlerin sahte kredi istediği banka bile sahte.
New York Times'ın 29 Mayıs tarihli ve kapitalizmin bunama hastalığından etkilendiğinin çıkarıldığı bir makalede anlatıldığı gibi, Fransa'da yüz sahte şirket var ve Avrupa'da binlerce var gibi görünüyor.
Milyonlarca insan maaş almıyor ve önümüzdeki birkaç yıl içinde milyonlarca insan işini çok basit bir nedenden dolayı kaybedecek: artık işe gerek yok. Bilgisayar bilimi, yapay zeka, robotik, ihtiyacımız olan her şeyi giderek daha az insan emeği kullanarak üretmeyi mümkün kılıyor. Bu gerçek, akıl yürüten ve istatistikleri okuyan herkes için açıktır, ancak kimse bunu söyleyemez: Bu, tüm tabuların tabudur, çünkü içinde yaşadığımız toplumun tüm yapısı, çalışmayan kimsenin çalışmadığı öncülüne dayanır. yemek. Budalaca bir önerme, bir batıl inanç, özgür bırakılması gereken kültürel bir alışkanlık.
Bunun yerine, ekonomistler ve hükümet yetkilileri, maaşlı çalışma batıl inancının bizi götürdüğü paradokstan bir çıkış yolu aramak yerine, istihdamın ve büyümenin geri dönüşünü vaat etmekte ısrar ediyorlar. Ve toparlanma yanlış olduğu için, uzun süreli işsizler göz önüne alındığında, alışkanlıklarını ve geleceğe olan inancını kaybetmemek için çalışıyormuş gibi yaptıkları şirketler yaratmak gibi saçma bir fikre birileri sahip oldu. avro bölgesi bir yıldan uzun süredir işsizse) maaşın ötesinde inancını kaybetme riskiyle karşı karşıyadır.
Ama konuya geri dönelim. Hükümetin genç başkanı (Matteo Renzi), İtalya'da çok çalışanların elde ettiği vatandaşlık gelirinin alçaklar için bir şey olduğunu söylüyor. Belki bunlardan biri, tartışmayacağım ama 28 milyon işsiz Avrupalıdan bahsediyoruz. Ve bana işsizliğin azalmayacağını, tam olarak artacağını söylüyor ve size nedenini söylüyorum. Çünkü tüm bu işe yarayan (zor ya da iyi huylu, önemli değil) artık ihtiyacımız yok. Renzi veya Gavazzi'den daha modern biri tarafından söylenir. Larry Page adında entelektüel olarak yetenekli bir genç adam tarafından söylendi. Ekim 2014'te Computer World'de yayınlanan bir röportajda, tüm zamanların en büyük şirketini yöneten bu adam, Google'ın robotlara büyük yatırım yaptığını söylüyor. Ve robotiğin ne yaptığını biliyor musun? İşi işe yaramaz hale getirir, yaptığı budur. Larry Page, kendi görüşüne göre haftada kırk saat çalışmayı yalnızca çılgın insanların düşünebileceğini ekliyor. Biri omuz silkiyor ve diyor ki: Renzi, çok çalış, tamam, ama ne yapmak için?
Dışişleri Bakanlığı, geçen yılki raporunda, bugün insanların geçimini sağladığı işlerin %45'inin artık ihtiyaç duyulmadığı için yarın ortadan kalkabileceğini söyledi. Sevgili Renzi: Bu ciddi bir iştir, bırakın büyükler harekete geçsin ve video oyunları oynamaya geri dönsün. İnsanları aptalca iş takıntısından kurtaracak bir vatandaşlık gelirini derhal oluşturmalıyız. Aslında durum o kadar ciddi ve öngörülemez ki, ekonomistlerin ulaşamayacağı bilimsel bir buluşa ihtiyacımız var.
Bilimin ne olduğunu hiç düşündünüz mü? Fazla uzatmamak için, herhangi bir dogmadan arınmış, ampirik fenomenlerin gözleminden genel yasalar çıkarabilen, geçmiş deneyimlere dayanarak ne olacağını tahmin edebilen ve nihayet Aynı bilimin dayandığı aynı paradigmaları değiştirecek kadar radikal yenilikçi fenomenleri anlayın. Şimdi de ekonominin bilimle hiçbir ilgisi olmadığını söyleyeceğim. Ekonomistler, büyüme, rekabet edebilirlik ve gayri safi milli hasıla gibi dogmatik kavramlara saplantılıdır. Gerçeğin dogmalarına uymadığı her seferinde krizde olduğunu söylüyorlar ve son yüz yılın krizlerinin de gösterdiği gibi yarın ne olacağını öngöremiyorlar. Üstelik ekonomistler, gerçeği gözlemleyerek yasaları formüle etmekten, gerçekliğin kendi dogmalarına uymasını tercih etmekten ve gerçeklikteki değişikliklerin bir paradigma değişikliği gerektirdiğini fark etmekten acizdirler. Ekonomi, bir bilim olmaktan çok, işlevi çok biçimli gerçekliği ekonomistlerin maaşını ödeyenlerin çıkarlarına tabi kılmak olan bir tekniktir.
O halde beni dinleyin: İşlerin ve büyümenin yakında düzeleceğine bizi ikna etmek isteyen Gavazzi'lere veya tüm o üzgün karakterlere artık ihtiyacımız yok. Vatandaşlık geliri ile daha az çalışalım, sağlığımız için endişelenelim, sinemaya gidelim, matematik öğrenelim ve işe yaramayan ve maaşla değiştirilmesi gerekmeyen milyonlarca faydalı şeyi yapalım. Çünkü ne dediğimi biliyor musun? Çalışmak artık gerekli değil."
Franco Berardi Bifo
