Karl Polanyi, ekonomik sistemlerdeki değişimleri açıklamak için ekonomi tarihi ile antropolojik-sosyolojik teori arasında kurduğu ilişkiyle tanınan Avusturyalı bir sosyal bilimciydi.
Karl Polanyi (1886-1964) Viyana, Avusturya'da doğdu. Gençlik yıllarını Macaristan'da Felsefe ve Hukuk okuyarak geçirdi. Öğrenci hareketlerini ilerici fikirlerle yönetti ve radikal bir siyasi partinin genel sekreteri olarak hizmet etmeye devam etti.
Kıta Avrupası'nın çeşitli ülkelerinde Birinci Dünya Savaşı durumunu ve faşizmin yükselişini deneyimledikten sonra, 1933'te İngiltere'ye göç etmeye karar verdi. Orada küçük bir "Hıristiyan Sol" grubunu kurdu ve İngiliz ekonomik ve sosyal konularına daldı. Tarih.
1947'de Columbia Üniversitesi'nde misafir profesör olarak atandı. Ancak daha önceki sosyalist militanlığı nedeniyle karısının Amerika Birleşik Devletleri'ne girmesine izin verilmediği için ailesiyle birlikte Kanada'ya yerleşmek zorunda kaldı. Orada vefatına kadar kaldı.
Polany'nin geleneksel ekonomik düşünceye ve parasalcılığa muhalefeti, ekonomi ve sosyoloji tarihinin mirasının bir parçasıdır. Ekonomilerin topluma ve kültüre entegre edilme şeklini vurgulayan, ekonomiye bir tür kültürel yaklaşım olan sübstantivizmin yaratıcısı olarak kabul edilir.
Görüşü ortodoks iktisadın ana akımına aykırı olsa da, etkisi antropoloji, iktisat tarihi, iktisat sosyolojisi ve siyaset biliminde göze çarpmaktadır. Aynı zamanda, Keynesçilik ve Modern Para Teorisi gibi ekonominin en sosyal konumlarında da kabul edilmektedir.
Ekonomik ve antropolojik araştırmalar
Polanyi, sosyalizmin yaşayabilirliği hakkında çok fazla sorguladığı için Marx ve Avusturyalı ekonomistlerin düşüncesine yaklaştı. Sosyal davranışın iniş çıkışlarını açıklamaya çalışan determinist teorileri reddetti.
İnsanın hazları hesaplayan bir otomat olarak temsil edilemeyeceğine inanıyordu (homo ekonomi), ancak çoklu ilgi ve teşviklere sahip sosyal bir varlık olarak düşünülmelidir.
Liberal kapitalizme ve merkezi sosyalizme farklı bir alternatif düşünme ve inşa etme ihtiyacına işaret etti. Bunun için para ve piyasanın baskın olmadığı topluluklardaki insan ilişkileri çalışmasına geri döndü.
Polanyi, ekonomik teorinin insan toplumlarının ekonomik sistemlerini (üretim, dağıtım ve tüketim) incelemesi gerektiğine ve yalnızca piyasaya veya fiyat sistemine odaklanmaması gerektiğine inanıyordu.
Bu nedenle eski uygarlıkların ekonomisini inceledi. Analizlerini birkaç makaleye ve diğer araştırmacılarla birlikte yazdığı "Eski imparatorluklarda ticaret ve pazar" (1957) adlı kitapta yansıttı. Orada, ekonominin uzun süredir sosyal, kültürel ve politik kurallar içinde "yerleştirildiğini" veya "yerleştirildiğini" kanıtladı.
büyük dönüşüm
"Büyük Dönüşüm" (1944) adlı kitabını kaldığı sırada yazdı. Bennington Koleji 1940-1943 yıllarında. Orada Sanayi Devrimi'nin nedenlerini ve sonuçlarını ve İngiltere'de kapitalizmin yükselişini açıkladı.
Liberal kapitalizmdeki baskın merkantilist sistem, "bağımsız" olan ve kendisini toplumsal yaşamın en üst düzenleyicisi olarak konumlandıran, emeği ve toprağı başka bir metaya dönüştüren ilk üretim-dağıtım tarzı olmuştu.
Diğer taleplerin yanı sıra ücretlerin artırılması, işyerinde daha iyi koşullar, çocuk işçiliğinin yasaklanması gibi taleplerde bulunan çok sayıda toplumsal ayaklanma vardı. Polanyi, bazılarının orada uyumlu bir liberal olmayan komplo gördüğü konusunda uyarıyor, ancak ona göre, ticari sistemin büyüyen genişlemesine karşı koymak isteyen sadece sosyal tepkiydi.
Bir alternatifin fikri ve inşası
Karl Polanyi, ekonomi (insan ihtiyaçlarını karşılamak için kullanım değeri hakimdir) ve chrematistics (para biriktirmek için değişim değeri hakimdir) arasındaki Aristotelesçi ayrımı yeniden başlattı. Bu ayrıma göre, liberal kapitalizm, kârı ekonomik faaliyet için her yerde hazır ve nazır bir güdü haline getirdiğinden, kromatistik olacaktır.
Kaynakları güvene dayalı olarak tahsis etmek için mekanizmalar olarak karşılıklılık ve yeniden dağıtımın sürekli varlığına dikkat çekti. Bu nedenle, ortak kaynakların dağılımını müşterek ve demokratik olarak belirleyen üreticiler ve tüketiciler arasında bir birlikler modeli tasarladı. Polanyi bu alternatifi gerçekleştirmese de bir kooperatifçilik ve dayanışma ekonomisi teorisyeni olarak kabul edilebilir.