Antroposentrizm, insanı evrenin merkezine yerleştiren düşünce akımıdır.
Antroposentrizm aracılığıyla, insan, tüm çalışma ve bilgi dallarının üzerinde döndüğü unsur olarak konumlandırılır. Aynı zamanda insanı tüm türlerin üzerine yerleştirir ve dünyanın geri kalanı ihtiyaçlarının tatminini aramak zorundadır. Ayrıca antroposentrizm, Hümanizmin en önemli özelliklerinden biridir.
Kelime etimolojik olarak Yunancadan gelmektedir. antropos insan oğlu, kentron merkezi ve -ismo soneki akımı veya doktrini belirtir. Bu nedenle, kelimenin tam anlamıyla, insanı merkeze koyan öğretidir.
insanmerkezciliğin kökeni
Antroposentrizm, Hümanizm ile aynı zamanda ortaya çıkar. Aslında, belirleyici özelliklerden biridir. Orta Çağ boyunca teocentrism öne çıktı, Tanrı'nın her şeyin merkezini işgal ettiği, ilahiyatın vatandaşların hayatlarını yönettiği ve buna göre hareket etmeleri ve yaşamaları gerektiği fikri. Ayrıca, tüm bilgi dalları bu fikir etrafında dönüyordu.
İnsanmerkezcilik, bir değişim bağlamında ortaya çıkar, çünkü Hümanizm ile birlikte Orta Çağ'dan Modern Çağ'a geçmiştir. Ve diğer şeylerin merkezinde yer alan kişinin insan olduğu fikri, değişimin temel direğiydi.
Bu büyük bir bilimsel ilerlemeydi, çünkü şimdiye kadar bilim küme düşürülmüştü. Fenomenlerin çoğu Tanrı'ya ve O'nun iradesine atfedildi ve insanmerkezcilik bundan koparak aklın yerine inancı ikame etti. Böylece, eski ilahi yöntemin yerini alan yeni sütunları araştıran, akıl yürüten ve bilgiye ilham veren insan niteliklerinin olması sağlandı.
İnsanmerkezciliğin özellikleri
Antroposentrizmin ana özellikleri arasında şunlar vardır:
- 15. yüzyılda Orta Çağ'dan koparak Modern Çağ'a geçerek Hümanizmin elinden doğmuştur.
- Her şeyin merkezinde Allah'ın ikamesi, insan olmak.
- Bilimsel yöntem için ilham kaynağı olarak insan yetenekleri ve akıl.
- Toplumun kısmi sekülerleşmesi.
İnsanmerkezciliği eleştiriyorsun
O zamanlar, insanmerkezcilik, Kilise'nin çıkarlarına aykırı bir fikir olarak kabul edildi. Ancak zamanla eleştiri, hayvancılar ve çevreciler tarafından yapılan türlerin üstünlüğü yönüne odaklandı.
Hayvansı akım, tüm canlıların eşit olduğu ve bu nedenle insan zevki için kullanılmaması gerektiği yönündeki ahlaki fikri savunur. Her şeyde olduğu gibi evcil hayvanlara saygı ve iyi muameleden veganlık ve hayvan özgürlüğü gibi pozisyonlara kadar farklı dereceler vardır. İnsanın fikrî üstünlüğünden dolayı hayvanları çalışmak, beslenmek ve gösterilerden keyif almak için kullanması bu eleştiriyi destekleyen nesnedir.
Çevrecilik de aynı çizgide ilerliyor, insanların tüm doğal kaynakları emrine verecek ahlaki güce sahip olduğuna inanmıyor. Ekolojistler, diğer pek çok şeyin yanı sıra doğanın aşırı kullanımı, ağaçların kesilmesi, kumsalların ve ormanların kentleşmesi ve kirletici gazların yayılması gibi uygulamaları eleştirir.