Diyalektik, hasım tarafından sunulan argümanlardaki çelişkilerin tezahürü yoluyla gerçeğin arandığı bir tartışma tekniğidir.
Etimolojik olarak kelime Yunanca diyalektikos'tan gelir ve konuşma yoluyla çevrilir. Teknik veya sanat tarafından çevrilen techne terimi genellikle anlaşılır. Böylece, kelimenin tam anlamıyla konuşma sanatı anlamına gelir.
Ancak, anlamı tüm iletişim tekniklerini ikna lehinde kullanmak olan retorik ile karıştırılmamalıdır. Diyalektiğin anlamı daha ziyade bir konuşma veya tartışmada sunulan argümanların sergilenmesi ve mücadelesine atıfta bulunur. Bu nedenle, halk dilinde "diyalektik savaş" kelimesini duyduğumuzda, iki veya daha fazla kişi arasındaki tartışma veya tartışmada argümantasyon ve karşı argümandan türetilen "mücadele" anlamına gelir. Örneğin, bir televizyon tartışmasında.
Felsefede diyalektik
Şimdi, diyalektiğin, anlamını bir öncekine borçlu olan diğer ilgili anlamı, felsefede uygulanandır. Herakleitos'tan Marx'a, Platon, Hegel ve diğer yazarlar aracılığıyla diyalektiği şu ya da bu şekilde kullanmışlardır. Platon bunu, insanın tarihsel evrimini açıklamak için Karl Marx yerine gerçek bilgiye ulaşmak için bir yöntem olarak kullandı. Genel bir tanım olarak diyalektik, çelişkilerin ve yüzleşmelerin engellemediğini, aksine harekete geçirdiğini varsayar. Bu nedenle, bir yöntem olarak özünün çelişki olduğunu anlamak için daha önce kelimenin kökenini ve retorikteki kullanımını ortaya koymak uygun olmuştur.
Platon
Platon, yazmanın bilgiyi teşvik etmenin en uygun yolu olmadığını savundu. Yazılı metinlerin basit hatırlatmalardan başka bir şey olmadığını ve yazarın yaşadığı deneyimden kaynaklandığını ve böylece alıcının özelliklerini aynı verdiğini tespit etti. Öte yandan, bilgeliğin sözlü olarak aktarılması, gerçek bilgiye giden otantik yolu oluşturdu. Çünkü Platon bunun kişinin içinden, ruhundan geldiğini tespit etmiştir. Yazma bu yeteneğe sahip değildi ve ayrıca sonuç olarak unutuldu.
Bu nedenle Platon'un eserleri diyalog şeklinde sunulur, çünkü diyalektik ve soruların formüle edilmesi yoluyla gerçek bilgiye ulaşılır. Böylece mantıklı dünyayı terk edip fikirler dünyasına geçiyoruz. Ayrıca, filozofun aşamalarının her biri iyi bir şekilde işaretlenecek ve böylece diyalektiğinin geçtiği farklı aşamaları ayırt edebilecekti.
hegelci diyalektik
Hegel ayrıca diyalektiği gerçekliği analiz etmenin bir yöntemi olarak kurar. Hegelci diyalektik üç aşamanın formülasyonundan geçer.
- Tez: Belirli bir alanda bir fikrin geliştirilmesine dayanır.
- antitez: Tezin reddidir. Çünkü bu geliştirildiğinde, ilkini inkar ederek, ona karşı tezler her zaman ortaya çıkacaktır.
- sentez: Çelişki yeni bir güçlendirilmiş tez ile aşılır. Bu, formülasyonunda antitezin yarattığı çelişkileri hesaba kattığı için daha sağlamdır. Bu, zamanla yeni antitezlerin ortaya çıkabileceği anlamına gelmez. Bu nedenle döngüsel bir süreçtir.
Diyalektiğin yeni bilgi üretmesini engellemediği, aksine enerji verdiği söylenmesinin nedeni budur. Çelişkiler, tezin güçlendirilmesi veya bir önceki tamamen başarısız olursa, tamamen yeni bir tezin ortaya çıkması için hizmet edecektir. Bu nedenle, çürütülebilirlik bilimsel yöntemin temel bir özelliğidir.
Hegelci diyalektiğin dinamiklerini anlamak için çok basit bir örnek:
- Tez: Bütün kuşlar uçar.
- antitez: Uçamayan kuşlar vardır.
- sentez: Çoğu kuş uçabilir, ancak diğer türlerle birlikte penguenler veya tavuklar gibi uçamayan istisnalar vardır.
Marksist diyalektik
Karl Marx, toplumun evrimini ve doğa ile ilişkisini açıklamak için diyalektiği bilimsel bir yönteme dönüştürdü. Bu yöntem daha sonra Engels tarafından "tarihsel materyalizm" olarak adlandırıldı. Marx'ın bu teorisi, toplumsal çatışmanın, toplumun geliştiği unsur olduğunu doğruladı.
İlkel toplumda, insanın yabancılaşmadığı, kendisinin ve iradesinin efendisi olduğu bir ilk an vardı. Ve insanın ilerlediği faktör işti. Çalışarak yeni yaşam biçimleri ve koşulları yaratıyordu. Sosyal bir varlık olan insan, küçük topluluklar halinde gruplanır ve toplumsal işbölümü ortaya çıkmaya başlar. Geçim biçimi takas olur. Böylece şimdiye kadar insan uyum içinde yaşar ve iradesinin efendisidir, çünkü yaşadığı küçük toplumda her şey paylaşılır ve herkes üretimin bir parçasıdır.
Bu senaryo, piyasaların ortaya çıkmasıyla sona erer, insanlar malları biriktirmeye ve yapay fiyatlarla satmaya başlar, ilkel toplumun ahengini bozar. Bu andan itibaren tarih, toplumun modernleşmesinin giderek ilerlediği ve erkeklerin yabancılaşmasının daha da artmasına neden olan sayısız senaryo değişikliğine uğrar. Bu en büyük ifadesine çağdaş kapitalizmle ulaşmıştır ve komünizm olacaktır, yani bu dinamikten kopan ve insanı ticarileşmenin tabi olduğu kölelikten kurtaran son senaryo.
Bu toplumsal evrimi harekete geçiren motor sınıf mücadelesidir, işte diyalektik bileşen. İnsanoğlunun tarihi, üretim araçlarının sahipleri ile tek gücü çalışmaları olan işçiler arasındaki mücadeledir. Dolayısıyla bu çelişki tarihi felç etmez, aksine Herakleitos'un deyimiyle ona enerji verir. Marx'a göre devrim, bu durdurulamaz değişimi hızlandırmaktan sorumlu olacaktır.