John Locke, 17. yüzyılda yaşamış bir İngiliz düşünürdü. Felsefe, siyaset, tıp ve deneysel bilimler dahil olmak üzere çeşitli disiplinlere ilgi gösterdi.
John Locke 1632'de Wrington'da doğdu. Oxford'daki Christ Church'te okudu. Öğreniminin sonunda Yunanca ve retorik öğretmek için orada kaldı. İngiliz tarihinin en çalkantılı dönemlerinden birinde yaşadı ve parlamenter monarşinin kurulmasıyla sonuçlandı.
Locke, siyasete erken bir ilgi gösterdi ve bu da ona çok fazla sorun çıkardı. Felsefeyle de ilgilenmeye başladı. 1656'da sanat lisans ve 1658'de yüksek lisans derecesini aldı. İlginç bir şekilde, 1674'te tıp diploması aldı.
Çalışmalarının yanı sıra bazı filozofların eserlerine ve düşüncelerine özel bir ilgi gösterdi. Bunlar arasında fikirlerini büyük ölçüde etkileyen Descartes da vardır. Ayrıca Pierre Gassendi, skolastik felsefeye ve Kartezyen felsefenin kendisine yaptığı eleştiri için.
Cromwell'in düşüşünden sonra, Restorasyon olarak bilinen dönemde Locke muhafazakar fikirler sergiledi. O sırada sürdürdüğü, siyasi veya medeni meselelerle ilgili üretken yazışmalarını inceleyerek çelişebilecek bir gerçek.
Muhafazakarlıktan devrimin savunucusuna
1662'de kendini doğa bilgisini geliştirmeye adamış bir kuruluş olan Royal Society'ye katıldı. Bu şekilde deneysel bilimlerde zamanının en önemli bilim adamlarından biri olarak kabul edildi. Bu sıralarda Locke siyasi pozisyonlarını değiştirmeye ve liberal politikaların destekçisi olmaya başladı.
Siyasi değişimi onu 1675-1679 yılları arasında Fransa'ya sürgüne gönderdi. Orada zamanın Fransız düşüncesini ve aydınlarını tanımaya çalıştı. Daha sonra, 1683-1689 yılları arasında sürgüne, bu kez Hollanda'ya döndü. 1686'da Locke, Hollanda Valisi Orange'lı William'ı İngiliz tahtına taşıyacak olan Şanlı Devrim'in en enerjik destekçilerinden biriydi. Muzaffer devrimle birlikte İngiltere parlamenter monarşi haline geldi ve ülkenin liberal rejimi yapılandırıldı.
İngiltere'ye dönersek, John Locke yeni İngiliz siyasi sisteminin en önemli entelektüellerinden biri olarak kabul edildi. Bu andan itibaren kendini tamamen felsefi faaliyetine adadı. Başlıca eserleri bu döneme aittir: Hoşgörü Üzerine Mektup (1689), "Hükümet Üzerine İki İnceleme" (1690) ve "İnsan Zekası Üzerine Deneme" (1690).
1704 yılında, 72 yaşında, hayatının son yıllarını yaşadığı Oates (Essex) kalesinde öldü.
Locke'un düşüncesi
John Locke, politik ve ekonomik düşünce üzerinde büyük bir iz bırakmıştır. Siyasi meseleler üzerine "Hükümet Üzerine İki İnceleme" ve "Hoşgörü Üzerine Mektup"ta yazdı. Bunlarda filozof, erkeklerin özgürlüklerinin ve dini hoşgörünün savunucusu olur.
Tüm insanların eşit haklara sahip bir durumda yaşadığı varsayımsal bir doğa durumu önerdi. Projeksiyonunda, tüm insanlar özgürlük, yaşam ve mülkiyet hakkından yararlandı. Bu hakların kullanımı şahsı ile sınırlıdır çünkü akla dayalı bir tabiat kanunu vardır. Bu yasayla, herkes eşit ve bağımsız olarak hiç kimsenin başkalarının yaşamına, sağlığına, özgürlüğüne ve mülkiyetine zarar vermemesi gerektiğini biliyordu. Ancak, bu pastoral durum değiştirilebilir. Locke'un görüşüne göre, bir birey doğal hukuka ve başkalarının haklarına saldırdığında, bir savaş durumu ortaya çıkacaktır.
John Locke'a göre bu savaş durumundan kaçınmanın en iyi yolu sivil bir devlet yaratmaktı. Bu varlık, vatandaşların haklarını yasalar aracılığıyla korumaktan sorumlu olacaktır. Sonuç olarak, devletin doğuşu, özgürlüğü ve eşit hakları savunmanın en iyi seçeneği olduğu konusunda fikir birliğinde bulunur. Bu anlaşmaya göre devlet hiçbir zaman mutlak güce sahip olamayacak. Bu, hiç kimsenin başka bir insanı doğal haklarından mahrum edemeyeceği varsayımından kaynaklanmaktadır. Bu haklar, hürriyet, mülkiyet ve can, hükümdar tarafından bahşedilmemiştir. Sonuç olarak, hiçbir koşulda kimse, kişi veya kurum tarafından ihlal edilemez.
Sözleşme devletin temelidir
John Locke, hoşgörü ve din özgürlüğü ilkesinin sadık bir savunucusudur. Bu nedenle, bireysel ve mahrem mahiyette olan inanç meselelerine devletin müdahale etmemesi ve böylece kamusal alanın dışında kalması gerektiğini teyit eder.
Devlet, vatandaşların hem kendi aralarında hem de egemen ile aralarında yer aldığı bir sözleşmeden, bir sözleşmeden doğar. Hür iradeye dayalı, bireysel hakları ve kamu yararını korumak için yapılan bir anlaşma olarak. Hükümdar, görevlerini yerine getirmezse veya aşarsa ve kendini kanuna veya kanuna dayatmaya çalışırsa, vatandaşlar isyan etme meşruiyetine sahiptir.
Yasama ve yürütme yetkilerinin asla tek bir kişiye emanet edilmemesi, birbirini kontrol edecek şekilde bölünmesi gerektiğini savunur. Bu fikir, bugün hala liberal demokrasilerde temel bir unsur olan kuvvetler ayrılığının temelidir.
Devletin kuruluşu ve hakların savunulması hakkındaki bu kuramsallaştırma, Locke'un liberalizmin babası olarak görülmesine olanak sağlamıştır.