Tomás de Mercado, 16. yüzyılda yaşamış İspanyol bir Dominik ilahiyatçısıydı. Amerika ile ticaretin merkez üssü olan Sevilla'da doğdu. Salamanca Okulu'nun bir üyesiydi. İlahiyatın yanı sıra sanat ve ekonomi ile de ilgilendi. Serbest ticaretin güçlü bir destekçisiydi, tefeciliği ve tekelleri eleştirdi. Niyetlerinden biri, tüccarların ürünleri için adil fiyatlar belirlemeleri için ahlaki bir rehber oluşturmaktı.
Tomás de Mercado 1520 ile 1523 yılları arasında doğdu. Çok genç yaşta Yeni Dünya'ya gitti. 1540 civarında, Dominiklilerle çalıştığı Yeni İspanya'ya (bugünkü Meksika) gitti. 1553'te tarikata katıldı ve farklı tarikatlar arasında hızlı bir yükseliş yaşadı. Sadece beş yıl içinde bir rahip olarak atandı. Teoloji okumak için Kastilya'ya döndüğü 1562 yılına kadar Sanat Okutmanı olarak görev yaptı. Salamanca Üniversitesi'ne kaydoldu. Bu nedenle ve bu düşüncesinden dolayı Salamanca Okulu'nun bir üyesi olarak kabul edilir. Daha sonra Colegio de Santo Tomás de Sevilla'da felsefe, ahlaki teoloji ve hukuk dersleri verdi. Aynı zamanda bu şehrin tüccarlarına ahlaki bir danışmandı.
İspanya'ya gelişinden on iki yıl sonra Yeni İspanya'ya dönmeye başladı. Ancak, şiddetli ateşten etkilenen açık denizlerde ölüm ona geldiğinden, Amerikan topraklarına ayak basmadı. Cesedi San Juan de Ulloa kıyılarında suya atıldı.
Düşünce ve iş
Tomás de Mercado iki dünya arasında hareket ediyor. Bir yandan, Orta Çağ'ın son çubuklarıyla tutarlı konumlarını koruyor. Öte yandan, Rönesans düşüncesine uyan nüansları içerir, ancak böyle kabul edilemez.
En önemli eserleri şunlardır Tüccarların ve insan tacirlerinin anlaşmaları ve sözleşmeleri (1569) ve Anlaşmaların ve sözleşmelerin toplamı (1571). Onlarda, Vives, Porfirio, Pedro Hispano veya Santo Tomás gibi kendisinden önce gelen yazarların etkisi algılanır. Salamanca Okulu'nun diğer düşünürleri gibi, paranın miktar teorisine özel bir ilgi gösterdi. Aynı zamanda mantıkla da ilgilendi. Bu alanda yayınladığı Logicam magnan Aristoteles Commentarii'de 1571, Aristoteles'in çalışmalarının yorumlarıyla birlikte bir çevirisi.
Tomás de Mercado'nun ekonomik düşüncesi eserinde görülebilir. Anlaşmaların ve sözleşmelerin toplamı. Aslında, iki yıl önce yayınlananın yeniden basımı, ancak bazı önemli nüanslar var. İçinde, Sevillalı düşünür, Salamanca Okulu'nun bir başka üyesi olan Martín de Azpilcueta gibi çıkarlar temelinde yansıttı ve tefeciliği kınadı. Ayrıca Paranın Miktar Teorisini de araştırdı. Değerli metallerin Amerika'dan kitlesel olarak gelişiyle karakterize edilen bir bağlamda, bu konulara ilişkin endişeler mantıklı görünüyor.
Anlaşmaların ve sözleşmelerin toplamı
Çalışma iki bölüme ayrılmıştır. İlkinde, her ikisi de sözleşmeleri analiz etmek için temel olan doğal hukuku ve pozitif hukuk ilkelerini açıklar. İkinci bölümde, farklı ticari faaliyet biçimleri ve adil fiyatlar oluşturmak için uyulması gereken ilkeler açıklanmaktadır.
Tomás de Mercado ticari uygulamayı savunuyor ve etkilerinin olumlu olduğuna inanıyor. Bununla birlikte, giderek yaygınlaşan bir uygulama olan kredili ticaret, özellikle de Hint Adaları ile yapılanlardan endişe duyuyor. Bu nedenle fiyatları haksız yere artırmak için bu uygulamadan yararlananları tefecilik yapmakla suçlayarak eleştirir.
Benzer şekilde, fiyatlara olumsuz yönde müdahale eden tekellerin varlığı konusunda da uyarıda bulunur. Tekelci durumlarda piyasaya hakim olanın fiyatları tek taraflı olarak empoze ettiğine dikkat çekiyor. Ayrıca, fiyatını yukarı doğru değiştirmek için belirli bir ürünün yapay kıtlığı durumları yaratabilir.
Bu sorunlarla karşı karşıya kaldığında, tefecilikten kaçınmak için piyasanın düzgün işleyişini, serbest rekabeti ve çıkarların adil uygulamasını güvence altına almak için kamu güçlerinin müdahale etmesi gerektiğini düşündü. Genel menfaati korumak amacıyla özellikle temel ihtiyaçlara yönelik bir müdahale.
Amacı: ekonomi ve ahlakı birleştirmek
Tomás de Mercado'nun çalışmasının iki boyutu vardır, çünkü amaç tüccarlar için ahlaki eyleme yönelik pratik bir rehber geliştirmek ve tüccarların ahlaki davranmaları için bir rehber oluşturmaya çalışırken, ortak ekonomiye odaklanan kapsamlı bir ekonomik teori geliştirmeye çalışmaktı. iyi. Bütün bunlar ahlakla ekonomiyi birleştirmek amacıyla.
Bu düşünürün çalışmalarının sonraki dönemlerde kayda değer bir etkisi oldu. Medine, Lessio veya Lugo gibi onu takip eden skolastikler buna örnektir. Ancak yeniden keşfedildiği ve kurtarıldığı 20. yüzyıldaydı. Bu anlamda, Sevillian gibi paranın miktar teorisine büyük çaba harcayan Milton Friedman'ın başkanlığındaki Chicago Okulu özellikle ilgiliydi.